明代青白釉盤以永樂-宣德時期（1403-1435）為鼎盛，典型器為直徑18-22cm的淺腹折沿盤，其造型基因可追溯至伊斯蘭金屬器。 青白釉工藝在明代迎來巔峰，這與當時的社會背景密不可分。 永樂年間，鄭和下西洋帶回了西域的鈷料與審美，促使景德鎮工匠創新釉色配方。 宣德時期，宮廷對瓷器要求愈發嚴格，催生出“麻倉土”胎體與“甜白釉”的結合，讓青白釉呈現出前所未有的細膩質感。 這些瓷盤不僅是日用器皿，更是中外文化交流的見證，通過海上絲綢之路遠銷海外，成為西方貴族爭相收藏的東方珍寶。 在景德鎮禦窑遺址出土的殘片中，我們得以窺見明代工匠如何將道家“天人合一”的思想注入釉料。 當窑火升至1280℃時，含鐵量0.8%的釉水會產生奇妙的青白漸變，如同江南烟雨中的遠山輪廓。 這種被稱作“影青”的釉色，既不同於宋代的冷峻青瓷，也區別於元代乳濁的卵白釉，而是呈現出晨霧中竹林般的通透質感。 此件明代青白釉盤如同凝凍的月光，釉色介於青白之間，帶著玉石的溫潤質感。 這種獨特的色彩源於景德鎮工匠對釉料的精准把控——在青釉中融入微量鐵元素，經高溫燒制後，形成如冰似玉的視覺效果。 盤上暗刻的花紋更是精妙，工匠以刀代筆，在未幹的胎體上刻花紋樣，線條流暢如行雲流水。 這些紋飾不僅美觀，更暗含吉祥寓意，每一筆刻畫都承載著古人對美好生活的嚮往。 在盤心區域，那個半隱半現的“壽”字如同月光穿透雲層投下的影子。 當光線以15-20度角斜射時，這個用“减地淺刻”技法造就的壽字會突然浮現，通過釉層厚薄差异製造出光學幻象。 這種“畫中藏字”的構圖管道，實為罕見。 這個隱藏的壽字實為明代宮廷祝壽文化的物質見證。 宣德二年（1427年）內府檔案記載，景德鎮曾燒造“隱壽紋器三百又六十”用於太后萬壽節。 其字體取法元代書法家周伯琦的“垂露篆”，但將原本18個轉折簡化為12個，暗合地支輪回。 在釉色選擇上，特意採用青白釉而非祭藍釉，因“青”諧音“清”，“白”象徵“百”，組合即成“清壽百年”的吉祥語。