本品盤口圓腹，下承外撇式圈足，通體施透明釉，釉面光潔瑩潤，微泛青，通體以青花為飾，自上至下共分三層。頸部飾以大小相間的如意雲頭紋，脛部繪卷草紋一周，腹部主體以波斯文書寫伊斯蘭教吉語為背景分飾開光，發色濃郁，波斯文佈局嚴謹，書寫極為流暢，採用分水技法繪成。非一般窯工所能為之，應是御窯中長期臨摹波斯文或熟識波斯文的窯工所作。

明代早期，阿拉伯和波斯商人壟斷了東西方貿易，伊斯蘭文化也於此時在中國愈加流行起來，器物上書寫阿拉伯文或波斯文字即是這種流行的突出表現。正德皇帝亦受此風尚影響，十分崇信伊斯蘭教，致使這一時期御窯瓷器上大量出現阿拉伯文、波斯文裝飾。據史料記載，奧斯曼帝國塞力姆一世當政期間，正德皇帝就曾委託穆斯林商賈賽義德•阿裏•艾克勒帶去兩件書寫有阿拉伯文的瓷器作為禮物。傳世所見正德青花阿拉伯文或波斯文裝飾多配以圓形或套疊的方形開光，其內容主要反映《古蘭經》教義、讚頌真主或說明瓷器用途。據馬來西亞馬拉工藝大學學者考證，本品一面所書波斯文大意為“受益和天堂”，另一面待考。

本品胎體渾厚，對比強烈，頗具皇家氣息，所用青料、裝飾圖案和繪畫技法皆為正德時期所常見，實為一件承載古代東西方文明交流的正德官窯佳作，具有很高的收藏、觀賞和研究價值。查閱各大博物館收藏資料，僅見常熟博物館藏有與本品完全相同的作品，其數量之稀少，可見一斑。