自兩晉南北朝佛教傳入中國後，爐這種瓷器便作為佛教禮器流行開來，到了宋代，瓷爐的品種已非常豐富，除了鬲式爐還有鼎式爐、樽式爐、簋式爐等等。南宋官窯燒製的鬲式爐，便專為供皇帝祭祀或陳設之用。宋代重視國家朝廷的祭祀禮儀，並將此視為鞏固國家政權、維護和宣示中央政權的一項國策來推動和執行。宋代又是理學發展與鼎盛的時期，在生活上宣導節約，在美學上推崇簡約素雅的審美觀念。宋代之陶瓷發展也已進入中國陶瓷發展史的鼎盛時期，並出現了代表當時製瓷藝術最高成就的官、哥、汝、定、鈞五大名窯。這五大名窯承擔著提供朝廷、皇家以及貴族仕大夫生活日用的陶瓷器皿外，其中最重要的一項任務就是根據宋代各級官府執行祭祀禮儀所需的祭祀用瓷的生產。其中生產燒製的祭祀器皿，均不是窯工臆想的隨便製作的產品，而是嚴格按統一規定標準款式設計來模仿燒製上古三代之古青銅器以示莊嚴和莊重。南宋著名詩人楊萬裏《焚香》詩中稱作“琢瓷作鼎碧於水”的鼎就是南宋時期由龍泉窯燒製的青瓷香爐之一-----鬲式爐。

此拍品龍泉窯鬲式爐造型呈圓口、平折沿、短頸、圓肩、鼓腹、三實心足呈乳狀。腹、足部凸起有三條豎棱，通稱“出筋”；肩部飾一道凸弦紋。灰白色胎，施梅子青釉，足端無釉，呈朱紅色。鬲式爐是宋代較為常見的仿古器形，但以龍泉窯梅子青製品最佳。此器造型古拙典雅，線條曲直有致，釉質柔和滋潤，釉色青碧如玉，將實用性與藝術性完美結合，為人所喜愛。宋瓷的美學風格，近於沉靜素雅，所創造的新的美學境界，不僅重視釉色之美，而且更追求釉色質地之精。青釉鬲式爐，為龍泉青瓷中的精品。