藥師佛全稱「藥師琉璃光如來」，是佛教宣稱的東方凈琉璃世界的教主。此像全跏趺坐，左手托藥缽，右手結禪定印，為此尊形象重要標誌。頭飾螺發，肉髻高隆，頂飾髻珠，象徵菩提智能。藥師佛身穿袈裟，右肩反搭袈裟邊角，富麗堂皇，雙眼目光垂視，雙唇略帶微笑，神情莊重慈祥。盤腿結蓮華坐，腳掌朝天，右足置於左大腿上，右手垂放於右膝之上，施與願印，掌心對外，象徵佛陀正在說法，並對信眾的祝禱祈願有求必應。左手置於大腿之上，掌心朝天，施禪定印托藥缽。雙跏趺端坐於單層仰蓮蓮座之上，蓮花座造型規範，花瓣飽滿有力，每瓣的寬度較闊，蓮座邊緣上飾一周圓形連珠紋，連珠顆粒飽滿，鑄造精緻。蓮座之下另有一層厚墊式方座，方座封底其上鏨刻十字金剛忤。通觀其整體藝術表現，可謂造型完美、氣勢非凡，技藝高超、工藝精湛，品相完整至極。本尊裝飾繁縟，造像慈祥和美，雍容而不失秀逸，渾厚之中又溫文嫻雅；裝飾華麗但自然適度，毫不顯累贅，展現了宮廷造像的純熟風韻，盡顯皇家藝術氣象。藥師佛，又稱「藥師如來」。他能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故名琉璃光。藥師佛來源於《藥師本願功德經》記載：「佛告曼殊師利（文殊菩薩），去此東方，過十殑伽佛土，有世界名凈琉璃，佛號藥師琉璃光如來，是東方凈琉璃世界的教主。」據《藥師本願功德經》記載，藥師佛為因地菩薩時，曾發十二大誓願，表示成佛后要救度一切眾生。通過累劫的修行，藥師佛終於達成所願，修成正果，並化現出東方凈琉璃世界（簡稱東方凈土），作為眾生美好的歸宿。藥師凈土同西方凈土一樣，也以持名念佛為眾生求生之方便法門。《藥師本願功德經》宣稱，眾生只要念誦他的名號，就可以不入畜生、地獄惡道，解除生老病死等苦難，免除九種非正常死亡——九橫死，獲得種種不可思議的功德。由於藥師佛十二大願中有「除一切眾生病，令身心安樂」的誓願，因此千百年來他又被人們尊奉為「大醫王」。清宮崇佛之風盛行，康、雍、幹三帝佛學造詣頗深，信仰彌篤，加之國運昌隆，宮中佛像之造作以此三朝為盛。清康熙一朝，開清代宮廷佛造像之先河，既承繼明代造像特點，又開創了清代造像嶄新的風格。縱觀中國宮廷佛教造像藝術之歷史，宮廷造像有著承上啟下的節點地位，材質奢華不計成本，工藝考究精益求精，其傑出的品質代表了清代宮廷造像的最高水準。此尊罕見清宮廷禦製銅鎏金藥師佛造像，堪稱清代宮廷造像中的一件曠世絕品。